《三上悠亚番号》剧情简介
眼看钢铁魔蟒就要缠上苏烈,突然,它从头到尾,长出一朵朵鲜花,牡丹、玫瑰、菊花、梅花、月季、郁金香、玉兰花……朵朵鲜花争先开放,再‘砰’一声响,这条长着无...我要谢谢你,天阳议长,你让我获得一场公平的决斗。我还想再麻烦你一件事,等我死后,劳烦把我葬在故居小院里,我不想再离开了。天阳微微颌首,既然雷釜如此洒脱,他也不做作...
当‘云裳会’的人员也已经到场之后,大门关上,南裴坐在天阳的对面,梅根和阿火一右一左,至此,天阳邀请的‘客人’已经到达。各位在拾荒城呆的时间比我长,想...
《三上悠亚番号》相关评论
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很多看过这个片子的网友说看到了家庭温情,不好意思,我是不是看错了?这不是家庭温情,三上悠亚番号是家庭温情在被无奈抹杀啊。片尾爸爸带着一只眼睛浑身的伤骂过妻子和儿子之后开车离去,等着他的是什么?不是过劳死就是车祸吧。而他刚刚才给妻子写了道歉卡片转过头就开骂。他以前不是这样的。这不是什么家庭温情片。每个家庭在建立之初都有温情,没有的话这些人建立家庭干嘛。但是日复一日,温情怎么越来越少了呢?片子里是因为夫妻996,根本连做 AI的精力和心情都没,也没时间管孩子。孩子呢,直到父母为了他们在奋斗,越想越他妈的不想好了。别的家庭呢?温情是怎么消失的?都是我们自己一手搞砸的吗?现在你看到了,这么辛辛苦苦想要好好生活的一家子,得到的是什么,最终会面临的又是什么。
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镜头对准的不是佐和,而是佐和参与的生活,佐和作为参与者的立场是模糊的,她没有介入,也绝非旁观,在我看来,佐和正是本雅明笔下那个“在城市街头闲逛的游荡者(flaneur)”,漫无目的地观察,然后等待评价,她的体验和感知方式也都是经验主义的。佐和的参与一方面弱化了自己,更多时候她只是工具性地充当着观众的“眼睛”,却又不自觉地暴露吟游诗人的孤傲浪漫,另一方面她借用交流的形式强调着切身的重要,她“先验”地将观众的体验并入自身,却不告知体验路径,任由观众纵情揣测/“游荡”——如果说电影是迷宫的话,佐和就是迷宫的入口,她收集到最复杂最纯粹的感受,给予最本能最简单地宣泄和诱惑,像是在安抚,也像在超度。